Diane Zarco
November 5, 2013
SPAN 451
La mezcla de culturas
En el mundo de hoy las culturas llegan en contacto más frecuente y fácilmente. Sin embargo, el fenómeno del contacto de culturas no es algo nuevo. Las culturas del mundo se han estado mezclando de hace mucho tiempo por el comercio y la exploración. Hoy en dia, las culturas se siguen mezclando por la tecnología y por la geografía. Un ejemplo de esto es la mezcla entre el mundo Latinoamérica con del los españoles europeos y los EEUU. Esta población, aunque latinos por etnicidad, han adquirido un recubrimiento adicional. Y sus ideales y cultura son resultados de muchas diferentes culturas que contribuyen a sus marcos hermenéuticos. Por esta razón las obras de arte y literatura se pueden interpretar en diferentes maneras. Un ejemplo de esto se encuentra en el poema de << Miércoles de ceniza>> por Elvia Ardalani. El significado de los simbolismos se pueden interpretar como resultado de una mezcla de culturas que incluyen México Antiguo, Cristianismo, y la cultura actual de los EEUU.
El poema de Ardalani se establece en <<un miércoles febrero/ soleado y fresco… un miércoles no cualquier miércoles/ éste era de ceniza…>>. Durante todo el poema, Ardalani repite la imagen de polvo en una manera se refiere a su padre como polvo cuando dice <<me entregaron la caja con tu polvo…como cupo tanto resplandor tanta esperanza tanta/ vida/ en tan poco polvo>> Los símbolos recurrentes de ceniza y polvo se pueden interpretar como una alusión bíblica de la penitencia, o como una referencia al materialismo del mundo. La práctica de la ceniza de manchas en la frente y su significado viene desde los tiempos bíblicos.En un artículo encontrado en el sitio web de American Catholic, se explica de donde viene la costumbre de poner ceniza en la frente. El articulo dice:
In the book of Judith, we find acts of repentance that specify that the ashes were put on people's heads: ‘And all the Israelite men, women and children who lived in Jerusalem prostrated themselves in front of the temple building, with ashes strewn on their heads, displaying their sackcloth covering before the Lord’ (Jdt 4:11; see also 4:15 and 9:1).
La práctica de miércoles de ceniza viene de las tradiciones católicas que fueron presentadas al mundo hispano durante la conquista. El artículo explica como las cenizas representaban penitencia y después llegaron a representar también el bautismo. Pero parece que Ardalani rebela contra esas ideales cuando dice que << Los días de ceniza son distintos a todos… son los mismos de siempre igual a todos a pesar de la iglesia>> En los tiempos de antes la iglesia era muy poderosa, a veces hasta más que el gobierno. Aquí vemos como en el mundo de hoy las estrictas opiniones de la iglesia ya no se imponen en los demás y su poder se ha debilitado. Ardalani tiene libertad en expresar su dolor por la muerte de su padre. Se podía decir que también expresa un poco de enojo contra la iglesia cuando dice que <<nadie me dijo entonces ningún dios nignun cura/ que yo misma entraría a mi casa de siempre… y te encontraría…como un trozo de espejo tirado a pleno sol… en la fugacidad que nos deja el polvo>>
De otra manera el polvo también significa todo lo que no es significante. Ardalani reclama en una alusión bíblica <<polvo eres y en polvo te convertirás>> En su poema, menciona muchas veces las cosas materiales. por ejemplo, le dice a su padre <<tu reloj que no pudo avisarte ni seguirte por que él/ no era de polvo >> o también <<los anteojos/ que ahora no te sirvian para nada…>> Para ella el polvo tambien significa la vida no solo la muerte; significa lo que de verdaderamente tiene sentido. Después de la muerte de su padre Ardalani refleja diciendo <<no hay nada en todo nuestra casa que sepa continuar/ después de tu partida… todo es solo su cascara todo>> El lector puede comprender que el significado de cenizas y polvo va aún más aya de lo religioso, de penitencia, bautismo, o muerte. Al final de su poema Ardalani llega a la conclusión de que <<no hace falta creer para entender/ lo sagrado del polvo>> El símbolo se puede interpretar como la vida que debe de terminar pero que siempre es sagrada.
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